"当初惊艳，实实在在，只为世面见得少。" 这到处流传的话，版权属于亦舒，还是李碧华，还在争论之中，但道理总归不错。见过山外山，门前那座土丘，或许不值得付出愚公的执着，见过人外人，身边的白衣飘飘，即便独坐幽篁姿态十足，也显得有几分陈旧。

真实的事：女生一路奋斗，接近了某个交际圈，如获至宝地选择了一位触目的年轻男士，而且深度交往，当做终身依托，其实该男金玉其外败絮其中，情感也并不专注，弄到满城风雨。这失败的恋情，很长一段时间被人挂在嘴上，作为对她的说明：这就是她的level。这个标签，在很长一段时间里，影响着她的工作和生活，像一个隐形的标签，贴在她的身上。

另一件：女生少年丧父，感情需求格外强烈，埋头学业多年后，遇到已婚男，他的手段也不过是寻常，送花、巧克力，加上各种破绽百出的诺言，但对于初出茅庐的她来说，样样都是开天辟地第一回，于是各种折腾，各种伤神，最后无功而返。十年后，她身居高位，照旧独身一人，她的下属，一个年轻女孩，却将她当年的经历一一重演，当过一次贴身的观众，她恍然大悟，当初的地转天旋，实在是因为见得少。

许多懊悔，源于世面见得少，缺乏比较，许多自以为百转千回的选择，其实不过是急就，许多自以为过尽千帆的决定，其实还是寸光。这世界却不会一直仁慈，不给你比较的机会，总会有一天，将所有好的、灿烂的，堆在你面前，看你的慌张，诱惑你转而他顾。

在各种选择之间的反反复复，对人是至大的消耗，时间、经历、金钱，都经不起这样消耗，这种消耗，都会变成沉没成本，无法来带任何收益，更重要的是，这种反复，渐渐会磨灭自信，这种沉没成本太多，会让人逐渐丧失生活资本。

所以要见世面，见过世面再定心。定心去爱、去谈婚恋。

见世面的手段、途径有许多。

最便捷靠谱的，首先是阅读（咱们把对书、电影、画、音乐的品鉴都当做阅读）。许多终生难得一见的人和事，物品和风景，可以通过阅读见到，可以通过阅读来认识，尽管张爱玲把这称之为“先看见海的明信片再看见海”，但正是海的明信片，给我们初步印象，也带起我们看到真正的海的兴趣。

杨凡在散文集《杨凡时间》里，盛赞钟楚红的轻松自然，张曼玉和钟楚红一起拍海报，张曼玉努力培养情绪，钟楚红“把头发弄得像稻草乱遭一团，一件over size黑色大衣披上，不到五分钟，也交了功课。张小姐看了，马上认输。”

但轻松自然的背后，还是她在见世面上用了时间，她喜欢逛美术馆，看英文报纸，尽可能地丰富了自己。

最好的见世面方法，还有工作。工作让人见识到财富的能量，聚集财富过程的容易或者艰难，学习到各种思维方式和工作方式，懂得事物运行背后的逻辑，渐渐去掉各种执念。工作也让人建立起和别人的联系，人和世界的联系，让一个人成为更大世界的一部分。而且，各种人生学习，终归为的是实操，而工作真是坚坚实实，一点折扣都不打的实操。

还有消费。消费社会，消费不单单是一种买或者卖的关系，已经成为人和世界发生关系的方式，获得消费信息，积累消费的金钱，以合理的方式把金钱花出去，在消费的过程中获得快感，每一个环节，都需要见识，需要智慧，哪怕是浮夸的智慧，少一点都不行。

还有游历，名山大川看过，知道了世界之大，把自己瞧小了，当然多点从容。一次一次出行，其实也像是浓缩的人生，人生的起转承合，喜乐哀愁，旅行里都有。在张扬导演的新片《冈仁波齐》里，在小村子里的人们，准备用一年时间去，走两千公里去朝圣磕长头的时候，那个老人对女儿说：“磕头好，磕头长见识。”

还有与人交往，"阅人无数"尽管是一个接近贬义的说法，但金字塔必须有塔身才有塔尖，阅人无数的同时阅人有术，时刻不忘成长才是终极目的，这种交往，才会将人引向更为宽广的世界。

见世面，就是为了爱情吗？

不，是为了练习出一颗经得起反复清空的心。伊丽莎白·吉尔伯特有套自传小说叫《Eat, Pray, Love》，中译本叫《一辈子做女孩》，改编的同名电影，由茱莉亚·罗伯茨主演，电影的名字译得好，叫《美食，祈祷和恋爱》。

女主人公离了婚，不急着开始新感情，而是到处游走，意大利、印度、印尼，一站站走下去，到处搜寻美食美景，到处展开兴之所至的学习，从学习瑜伽，到抄写经卷，当然，更免不了的是和人交接，一路上遇到的人，和她共同经历旅行，也把自己的故事讲给她。

这一路走下来，不断清空、不断充满，再回到现实中去恋爱，大概就不会那么执着，不会把一段感情、一个人，当做全世界，这种执着，是爱情的烈性毒药。

见世面，也为的是一份免疫力。毛泽东曾宣讲创办《参考消息》的意义："这是为了锻炼我们。……知道一点世界上的事情：敌人怎样骂我们，敌人家里的事情是怎样的。……就等于我们种牛痘。"

这道理至今仍不过时，而且适用于情感和生活领域，好的坏的都见过，就像种过了牛痘，有了一份免疫力，才能处事不惊。

必须去看，去经历，去不停地小爱大爱，最终看清，当初的惊艳，到底是什么，当初的惊艳，背后的真相是什么。