前段时间，看了“女德讲师”丁璇的讲课视频之后，我有点同情她。

你没准要问了，为什么要同情她呢？她有这么多头衔，被这么多学校和单位邀请开讲座，这么多人跟着她的“预备起”念那些匪夷所思的话，讲台上给她摆那么大一捧鲜花，她的讲座内容引起轰动之后，还有人出来替她说话，为什么要同情她？你是不是嫉妒了？

可能是嫉妒了，我出去签售和开讲座，可来不了这么多人，也没有人跟着我念我的金句，讲座视频发到网上，也从来没有轰动过。 

但我还是同情她。

同情她，是因为我很早就洞悉了一条规则，从一个人发表的观点里，可以倒推出他的处境和经历。从来不会例外，即便是最善于伪装的人，发布的最冠冕堂皇的观点里，也有他生活的真相。

在可怕的原生家庭里长大的孩子，后来去研究心理学，或者去写小说了，成天讨论父母亲有多可怕，家庭关系里有多少痛苦；自身人际关系有很大问题的人，后来去研究人际关系了；在单位人事斗争中失败的人，成天声讨体制；把私产问题挂在嘴上的人，最初的出发点一定不是为了给所有人争取权益，而是因为在他成长的年代，他们全家被家族里的财产纠纷搞得苦不堪言；把守卫个人生活边界，当做生活的至高法则的人，现实中也必然很难相处；把一些经济和政治原理，发展成极端主义的人，掩饰的不过是他的恨世。

没有人会无缘无故关注一些特定的人和事，每个人的关注，都必然有原生的动机，每个人的观点，都必然有出处，而这个动机，这个出处，都来自自己的生活。

所谓大革命大战争，不过出于个人的爱恨情仇，或者一个小团体的利益渴望。

所谓哲学，撇掉那层威严的外衣，那些复杂的论证，那些优美的文学性，其实就是性格，就是境遇，就是经历。

所有宏大的东西，核心的部分都非常细小。从来不会例外。

 “女德讲师”丁璇主张的那些事，一定是经常发生在她生活里的。在她看来，被丈夫家暴了几十年的妻子，都是为了还上辈子欠丈夫的债，一旦还清了，丈夫就不打她了；在她看来，跟男人发生了性行为，就会得上各种各样的疾病；在她看来，女人必须从一而终，不能换男人；在她看来，女性穿着暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相。

根据这些观点，我们完全可以合理地倒推出，她的生活里，都发生过什么，正在发生什么，她为什么会这么关心家暴、疾病、穿着暴露、从一而终。

她必定生活在一个极大的的困境里，所以才会关心别人生活里发生的类似的事，她到处找相近的例子，找不到就编，到处找相关的理论，找不到就胡乱捏造，她和她捏造的编造的东西，形成一个队伍，自己给自己壮胆。

她必定生活在一个极大的困境里，为了让这个困境合理化，为了给自己的忍受找到解释，她必须发展出一套理论，来安慰自己，来找到解释，来劝说别人和自己做出同样的反应，以至于她要舟车劳顿地去开讲座，一个讲座讲几个小时。

她必定生活在一个极大的困境里，那些没有陷入这个困境的人，没有因为这个困境到处寻找理论和现实依据的人，都成了她的敌人，她毫不遮掩地，用恶毒的语言诅咒那些没有忍受，自在自主地过自己生活的人。

有人认为她是为了钱，也有人扒出了她身后的人和公司。可我怀疑，这样的讲座，那几件养生产品，能有多少钱赚，她又不是卸任的克林顿和奥巴马，可以凭借大学演讲捞一票。

即便有钱，有很多钱，她为什么选择这么赤裸裸的女德，而没有选择风险少一点的鸡汤、人生管理，没有对自己的观点进行包装和柔化，这本身就很有意思。

即便有金钱的外衣，金钱的目标，一个人的选择，一个人为什么选择了这样赚钱方式，而不是别的方式，还是在透露他的内心。

事实上，也有人扒出了她的家庭琐事，她面对女儿婚姻时，所做的不可思议的事。这些事也正好能隐约说明，别人又是怎么对待她的。 

面对这样一个人，我们要不要同情她？让我们一起来，使劲同情她。

我们也一样，在我们发表观点的时候，不妨先自我审查一下，根据我们的发言和观点，是不是会倒推出、追溯出我们的处境。

当我们讨论房价涨跌，特朗普的成败，年轻女孩脚踹熊孩子，原配当街打小三，别人公司的业绩，这些貌似和自己无关的事情时，我们的言论，其实都在暴露我们自己的秘密。

所以，人们愿意谈论天气、衣服、食物。

所以，人们对窥探别人隐私的人，总是特别敏感。

所以，人们总要主张减少负面评价。

都是为了不泄露自己真正的生活，自己真正的隐私。

有一天，在朋友聚会上，有位女士在座，她本来一直轻声细语，仪态端庄，结果，有人讨论起了微博名流的婚变事件，她突然神情一变，大声责骂当事人，最后甚至声泪俱下。 

她离开了聚会，我们全都面面相觑，也全都明白了一件事，那就是，她的朋友圈总是在晒她的美满婚姻，但事实上，她的生活里，到底发生了什么。